漫畫–請叫我惡魔–请叫我恶魔
當初的明世宗不一往情深朝，極少打理憲政，絕大多數時期都多在嬪妃跟術士陶仲文齊煉製高壽的仙藥。爲了煉這仙藥，明世宗在隨處篩選一千多名千金，要他們入宮煉藥。
這些年幼的女性進宮後要先領身體反省，確定他倆是首家後，纔有資格化仙藥的藥引，用她們的魁精血來煉丹。
爲葆這些宮娥的淨，這些宮娥不能就餐，唯其如此吃桑葚、飲寒露，違章人就以亂棍跟拳奉養，有二百多名宮女因此被打死！
那些宮娥中，有一期叫楊金英，一下叫刑翠蓮，兩人坐犯了錯，被罰每天都要早起去蒐羅甘露，此外宮女優異更替停頓，他們卻被命令每天都務須營生。兩人無比歡欣，對亂世宗滿盈無際的怨尤。
順治二十一年，兩人照望的一隻「千年神龜」驟死在池中，馬上小命保不定再擡高舊仇，楊金英與刑翠蓮簡捷先開頭爲強，休想幹掉明世宗！
昭和二十一年（公元1542年）十月二十一日嚮明，楊金英與刑翠蓮歸總別樣滿意明世宗的十六名宮女，猷趁上睡着時，用黃絲緞勒死他。
大衆暗駛來龍牀，將繩結套在明世宗脖上。但大題小做中，楊金花繫了一番死繩結，黃絲緞何許勒也勒不緊，只把明世宗勒昏而已。
歷程中有一宮女通風報信，語明世宗皇后此一弒君行爲。王后要緊趕來與寺人們協同征服該署宮女們。
審理告終，明世宗將楊金英與刑翠蓮爲首的十六名宮女全「殺人如麻」鎮壓。
四、弓弦絞死
除去繩子與黃絲緞，弓弦也認可看成勒殍的大刑。
清初，監守城關的吳三桂引清兵入關。以便逃離衛隊追殺，宋代永曆帝朱由榔亡命到伊朗。
飛躍的吳三桂就出擊幾內亞，顯眼局勢乖謬，梵蒂岡王將永曆帝的侍衛殺死，接下來將永曆帝交給吳三桂。密押回湖北呼和浩特後，永曆帝被囚禁於蓖子坡的金禪房內。
要何等辦理永曆帝吳三桂可特別是傷透腦瓜子，按東漢老例，凡是前舉足輕重皇親國戚、氏，緝獲後都要押回首都，由聖上裁決繩之以黨紀國法。無上吳三桂卻想法前後擊斃永曆帝，戒備途遠生變。
朝廷最後容許其主心骨，授吳三桂處分。吳三桂原要將永曆帝處決，但清軍武將商酌他有言在先乃一國之君，遂吩咐將永曆帝爺兒倆拉進廟內勒死。
清兵爲此精誠團結用弓弦勒死永曆帝，此後焚燬其屍。
弓弦獵殺的格局即令把弓套在緩刑人脖子上，弓弦朝前，刀斧手在背面終場團團轉那張弓，弓弦在脖愈轉愈緊，私刑人的氣就進而少，末卒雍塞而死。
據稱永曆被勒死時，「風塵山崗，屋瓦俱飛，驚雷三震，瓢潑大雨澤瀉，空間有黑氣如龍，崎嶇而逝。」
永曆帝死時四十歲，周代朝也揭示覆滅。事後官吏贊成永曆帝，恨入骨髓降清的吳三桂，便將蓖子坡易名爲逼死坡。
十六國時期周代的君王──符堅，相傳也是被弓弦絞死。北等價將斛律光(斛ㄏㄨˊ)丁讒羅織，末梢等效被弓弦慘殺而死。
再有，大唐國王──唐太宗李世民險也被弓弦給勒死。
唐太祖仁義道德九年，（紀元626年7月2日），李世民率領兵油子啓發「玄武門之變」，表意殺兄堅不可摧友愛的權能。
戊戌政變即日，玄武全黨外，李世私有弓箭手射死了和睦的大哥李建成，四弟李元吉則中箭落馬，就在其一際，李世民霍地三長兩短翻來覆去落馬。李元吉乃起程搶李世民的弓，準備用弓弦勒死他。
草木皆兵之際，名將尉遲恭拍馬殺到，嚇跑李元吉，救了李世民一命。之後尉遲恭一路追，一箭射死李元吉。
想來，赤縣的弓少了箭，依然如故是冒名頂替的「殺人武器」。
五、站斃拐犯
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「絞縊」的其三種實踐智爲「絞決」或「絞首」。這刑與「扼殺」的規律好生相通，不含糊算得一種職業化的細工死刑。
首先的誤殺是在囚犯脖上套上絞索，電椅彼此各綁上一根木棍，劊子手轉折棍棒時，繩環便會回而後放寬，讓犯人被勒死。這種解數絲毫不傷頸動脈，卻會讓人緩緩地停滯而死。
這種量刑辦法也適用來翻供，在先紐芬蘭教廷的獄，逼供者會將相像的絞索套在階下囚的脖子，每過十或十五秒就以棍兒轉緊一圈，截至囚的供詞讓鞫問官順心停當。
科技提升後，上述的人造式虐殺更豐富化，本來面目的繩環取代爲螺絲，將死刑犯的腦瓜定勢住後，劊子手旋短柄，螺絲就會從頭頸前方鑽刺進領，下切斷胸椎。
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與「絞殺」宛如的死刑還網羅俗稱「站木籠」又稱「立枷」，是西夏處罰之
一。
這種壓制的木籠比人又高上數倍，上頭有一木枷，能閉塞犯罪的脖，犯罪腳下可墊幾分塊磚，抽去多少磚頭，囚犯身子往下一沉，木枷便過得硬抑制犯罪的呼吸。
抽掉全豹殘磚碎瓦後，囚犯人全懸空，就會被活活懸樑在木籠裡。元朝曾施用這列似於自縊的刑罰。三國的折販子被踩緝歸案後，魯魚帝虎乾脆懲罰極刑，而是先罰「站木籠」示衆後才被鎮壓。
1900年問世的《諜報報》上，就通訊了一則人二道販子遭「站木籠」行刑的訊息事情，時事題目爲《站斃拐犯》。
訊息通訊指出，隨即新疆常州的人口商人繃瘋狂，差點兒每天都邑暴發拐賣總人口軒然大波。
官府派人抓到了一名姓張的食指二道販子，吩咐將他關進木籠擡到馬路上遊街，以儆效尤。十八破曉，這人數小販才被處以死緩。
「絞縊」有如其餘酷刑同樣，亦然行刑隊索賄的方式有。滿清聞名的文學家方苞曾寫過一代稱爲《手中雜記》的口風，是他在刑部眼中膽識的記錄。